泰国四面佛-事实上泰国的“四面佛”并不是“佛”-而是梵神。

泰国四面佛-事实上泰国的“四面佛”并不是“佛”-而是梵神。

泰国是一个佛教國家,来到泰国曼谷就要拜“四面佛”早已变成绝大多数游人必做的事儿。

而各种各样传说故事也使泰国四面佛香烛愈来愈旺。

但是,绝大多数人并不了解泰国四面佛究竟是哪尊佛?是啥由来?

事实上,这实际上是个十分大的误会。

泰国四面佛并并不是佛教实际意义上的“佛”,只是“梵神”。

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泰国“四面佛”并不是佛教的佛

泰国是个佛教國家,从古到今泰国人所信念钦佩的宗教信仰大多数是佛教,现如今约95%的泰国人是佛教徒。

可是,在泰国具有佛教寺院,也是有印度教寺院,在那里都能够看到中国人了解的“四面佛”,并且品牌形象也和佛象有相近,因此很多人就都认为“四面佛”便是佛教中的“佛”。

根据口口相传,“四面佛”在民俗也被叙述得愈发“很灵”,乃至变成最红的风景点之一。游人一到泰国曼谷,便会去拜“四面佛”求财求福。

但事实上,这儿有一个巨大的误会,必须理清的是,“四面佛”并并不是佛教中特指的“佛”,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛全是不一样的。

泰国人对这四面的佛像的确很崇敬,觉得其执掌着富贵荣华,是一个法术极大的神。但泰国人将此佛像称之为“拍蓬“(PhraPhrom),在冲着佛像星期时,都了解这不是在拜佛教中的“佛”,只是在拜“神”。有时候,星期者还会继续请一些身穿古时候泰国民族服装的女人边唱边跳本地的拜神舞,这种都并不是佛教的仪轨。

翻译有误  应为“四面梵”

泰国摩诃朱拉隆功大学国际性佛教学校副教授职称释阿难魔法师强调,导致误会的较大缘故应是汉语翻译难题所导致。根据资格证书,释阿难魔法师强调,被民俗汉译为“四面佛”的雕塑作品,实际上意味着的是被印度教誉为高于一切神的梵神。

梵(Brahma)并并不是“佛”(Buddha),这尊“四面”的梵神应当译为“四面梵”才对,但一直以来大家都了解听到“四面佛”,早就习惯性,要再次更名确实不容易。

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“梵神”是佛教的护法神

在释迦牟尼佛证悟以前,古印度阶段风靡印度教,据印度教的著作,梵天源于金胎(梵卵),原来五头,其一头传为湿婆神所毁,余四头,具四手。

印度教信仰人是由梵神所造就,并推行严苛的种姓制度:流传从梵神(也称大梵天)之口生出去的人是“婆罗门”,经梵神手活者名叫“刹帝利”,由梵神之腿部出世者曰“吠舍”,而自梵神之脚活者称“首陀罗”。种姓即意味着阶级,既互无关紧要且亦不可以联姻。

然后佛教盛行,在一些佛教著作中记述,释迦牟尼佛为诸神等天道众生演讲佛教,之后梵神也发愿变成佛教护法神,因而在佛教著作中梵神也常被称作“大梵天王”,在密教中被列入十二天之一,守卫上边。

在泰国曼谷的泰国首都博物馆内,有一块几千年历史时间的塑像展现了悉达多皇太子(之后证悟变成释迦牟尼佛)问世时的情景。摩耶夫人在蓝毗尼园生产制造时,诸神也等待迎来,在其中梵神正蹲跪着等候悉达多皇太子出世。

因此大家常称的泰国“四面佛”具体应是“四面梵”,但并并不是佛教的“佛”,只是护法神,这在星期时還是必须分辨的。在星期梵神时不到于相,心里观想十方三世一切诸佛,这也是非常好的方法。

此外,民俗时兴到寺院拜见后要在三年内返回同一地址“还愿”的作法。但在佛教中严苛而言都没有“还愿”这一叫法,在佛书和论典中是沒有这一语汇的。它是源于之前民间信仰拜神以后的酬谢典礼而成,这类感恩之心爱是互通的,但心怀感恩的方法有多种多样,多念经、扬善业也是非常好的。

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