算命真的有科学依据吗(浅谈科学客观看待算命)

最近啊,有很多朋友都在问我关于算命的很多问题,那么整理了所有朋友的问题,阿君从个人观点出发,跟大家聊一聊关于算命的看法,关于算命这个话题,很早就想做,但是在脑海中构思的一直不太完整,今天机缘巧合,就试试看跟大家一起探讨一下,可能我说科学客观看待算命,很多人就嗤之以鼻了,都算命了,还科学客观呢?没错!看待算命就是要科学客观;其实算命这个词,是被简化而又不准确的,从大多数的社会观点来看呢,算命好像是一种玄之又玄的东西,不可靠不相信;但是纵观整个人文历史啊,咱们就不能叫做算命了,而是叫做命理推算,而且是有历史有传承有根据的;那么我们从几个主流的问题来分析探讨,并从中延伸。

算命真的有科学依据吗(浅谈科学客观看待算命)

1.算命能不能够相信?

答:可以相信,但是要看用什么方法来算,就如同我开头所说,算命是被简化了的叫法,准确点应该叫做命理推算(演算),是一种文化和智慧的历史传承了,那既然有推算这个词来说,就像数学题有公式一样,它就是肯定是有依据有方法和系统理论的,所以可靠的算命(还是说算命吧,但是大家一定要记住命理推算这个词)可以说作为一门古代科学都不为过。 

那么从分类来说,常见的就是方法就是面相手相,四柱八字(一般这两样会结合起来算);紫微斗数(可以看做东方的占星术,但是又结合了五行、八卦阴阳、易理变化等),易学占卦等这几种国内比较盛行常见的也比较可靠的,西方当然也有靠谱的,比如占星术(而且以印度吠驼占星术为首,保留记载的非常完整);至于什么街头的小鸟抽签(骗局,揭露过了),仙家问事(这个我不懂我不敢乱说,因为的确有这种比较玄的事情,但是我觉得用这种方法算命保留一点意见)。

总的来说呢,如果算命的方法是可靠的,那可以相信,因为靠谱的算命方法它是有传承记载和演算理论的,拿我们国家这几个算命方法来说,都是结合了八卦阴阳,五行相生相克,天干地支流年影响等等很多方面专业知识来推算的,而且几千年的实践下,也的确是发现了上述因素会对人的性格,成长这些造成影响,从而导致做人做事的不一样,那外在的显现也就是人的命运不一样(在这里不要钻牛角尖,什么有的人生下来就是富二代,有的人出生穷苦,起跑线都不一样啥的,这个是另外一个话题,咱们改天探讨)。

算命真的有科学依据吗(浅谈科学客观看待算命)

2.要不要算命?

(仅代表个人观点)答:那么刚刚说了,可靠的算命方法是可以相信的,那要不要算?我的建议是:个人不建议算,但可以算,能不算尽量别算,非要算一定要科学理性的去算。为什么呢,咱们由浅入深的说一下。

第一,你要搞清楚你为什么算?你适不适合算,就拿咱们普通人来说,大多数情况下,生活如意顺风顺水的时候,是不会有算命的念头的,大多数人是遇到了困境和问题,才会产生算命的念头的,这也符合算命的一个核心主题“趋吉避凶”,而你也要牢记这四个字,算命是为了更好的应对生活中的变化,那么如果的确有可靠的命理师帮你算了,列出问题了,那你就要去积极寻求应对变化的方法,这就是为什么算命;那说到适不适合算命,很多人觉得,算就算咯,还分什么适合不适合,那我告诉你,真的分,而且你自己最了解你自己,适不适合你自己是最知道的,千万别盲目或者好奇算命,如果你是个自信且意志坚定的人,你不需要算命,因为算出来你也不信;但如果你是个本身就耳根子软,听风就是雨的人,我劝你别算,算好了我怕你躺平,算差了我怕你对生活失去信心;还是回到“趋吉避凶”这四个字,能够科学理性看待算命,又的确遇到了人生中的疑惑和困境,想要寻求方法去化解(这种化解不是做什么什么法事,而是能结合命理师的分析,去看清现在所处的状况,顺应状况作出改变)的人,才适合算命。

第二,算命这行大环境真的不好,一方面是真正能算的准,厉害的命理师少,你看现在包括淘宝啊,微信朋友圈啊,都有很多人在给人算命,我已经说过了,算命算是一门很深的命理科学了,但是突然有这么多专家,你觉得你就这么容易碰到高人隐士?包括那些免费看手相面相(这里延伸一点,即使是靠谱方法的看手相面相的,其实不太建议用这种方法,手相面相每年都会有变化的,从长期来看不是很准),其实也是要么是为了初期引流,后期收费,而且背后就只需要一个算命软件和略懂一点心理学即可,塔罗牌就更不评价了,因为都是带着问题方向去问的,人家很容易分析出你在面对啥问题,我遇到过几个塔罗牌微商,连翻牌视频都先录制好(在此没有贬低塔罗牌这个方法的意思,只是说现在大环境下的一些不良乱象);另一方面呢,能说真话,诚心实意为你解答问题的命理师少,有一些人可能的确有点本事和知识,但是呢他背后有自己的目的,比如做高额法事化解,我就从认识的一位命理师那里知道一个事,他的一个师兄在命理方面推算的确厉害,但是呢,他这个师兄靠什么方法赚钱呢,比如说算到这个人半年后会有小伤或者小疾,他把这事放大到生死层面,比如血光之灾或者不治之症,做什么什么法事才能化解,然后人家做了高额法事,半年后摔一跤扭个脚,骨个折或者病了一场,完了还屁颠屁颠的跑回来感谢,所以,不建议随意的去算命,一定要擦亮眼睛,而且了解清楚命理师的人品品德。

第三,已经说了上述那么多内容了,那么肯定也有朋友想问,我们是因为佛牌聚到一起的,那么在宗教观念里,怎么看待算命这个事。我们平时在生活里,大多数印象都会把宗教和算命联系在一起,因为不管是影视剧里还是在社会中,能够算命的大多数都是一些宗教修士,而且呢宗教修士也会很多提运转运,祈福求愿的方法。在这里呢,要说明几个问题,首先,命是命运是运,命是一个总体结果,运是一个中间过程,修行者有方法让你在艰难的过程中少一些困难,但是如果你自己不能克己自律,那么结果一定不会好;其次,在佛教里(不管是汉传佛教还是南川佛教),是没有命理推算这种方法更没有这个必要的,因为在教义里,就是在表达一个核心(原文比较深奥,所以我简单翻译下),修行者就是要通过不断修行自己,斩断一切所在意挂记的东西,没有什么好没有什么不好,最后得证正果,所以算不算命其实不重要,因为心里已经没有好与不好,而且禅坐和法术修为高深的师傅,能够通过冥想感应和预知未来,包括感应到别人(比如百姓)的过往和未来,提供一些帮助(当然,也有一些泰国白衣法师会帮助人算命,但是你只要细心,就会发现他们使用的方法也是咱们本土的命理推算方法,原因呢,之前在介绍瓦朱拉马尼龙婆易师傅的时候也说过了,泰国法术方面的传承也受到华人输入的影响)。而道教呢,这是咱们国内唯一一个本土起源的宗教,在这里一定要清晰道家和道教这个概念,道家文化其实是早于道教形成的,道家是一种思想理论,而道教是宗教实体的体现,而且道教在形成过程中,是把本土很多不同地方信仰的不同宗教整合在一起,慢慢发展并形成了今天的道教,道教内部还分不同的派别,但是道教遵从的核心思想理论还是道家文化,也因为在宗教体系形成中融合了很多不同教派的东西,所以在道教中,是有命理推算的传承和方法的,但是还是回到一开始说的,命是命运是运,过程固然能够有方法去走的好点,但是如果人不去提升修养思想,做正确的事做正的人,那么结果一定也不会好。

算命真的有科学依据吗(浅谈科学客观看待算命)

3.我们应该怎么做?

啰啰嗦嗦一大堆,其实我最想跟大家说的是最后的这一个点,不管你有没有算过命,或者有没有算命的打算,算出来的是好是差,面对着大家最关心的未知命运,我们应该怎么做?在这里,我想引用一些《易经》里的思想义理来与大家分享,在这个过程中希望能帮助大家以后在面对命程运势,甚至是对待佛牌的帮助都有一个新的思考,说起《易经》希望有些人不要杠,我用《易经》义理来解释,跟我信仰佛教没有任何冲突,我认为更能让朋友们容易理解我要表达的东西,其次是《易经》并不涉及迷信,不要单一的把《易经》理解为算命的书,作为中国古代十三经之首,这是最为智慧和神秘的一本书,儒家和道家文化都有借鉴此书。

第一,“观天道以立人之道”,这句话原本的意思是观察自然运行的规律,按照规律来确立人在什么情况下应该干什么。换到我们自己身上,也是同样的道理,一方面是你在面对问题和困境的时候,一定要清醒认识到自己所处的环境,冷静的思考解决方法,另一方面,其实我们从小到大都知道很多道理,这些道理光知道,有没有去做,社会有道德标准,家庭有家风传承,有没有认真思考过自己过的好与不好就在于把这些你熟知觉得简单的道理做到;

第二,“善为易者不占”,其实个人观点认为(仅仅是个人观点),所有本土衍生命理推算的方法,基础都来源于《易经》的占卦方法;这句话原本的意思是,精通《易经》的人,反而不会去占卦。那么在这里希望大家明白,命确实不会越算越薄,但是如果你能足够的明事理而且坚持做到,那有什么必要再去算命呢?因果都是积累而成的,有前因而必然有后果,阿君有一位很好的朋友,原本在体制内工作,很年轻就当上了领导,结果在前年,先是因为工作失误而被免职,没两个月又醉驾被彻底开除公职,当时阿君也很担心他,找牌找师傅帮他化解,算命,算出来什么这两年就是流年不顺,后来好长时间没见面,再次见到他,整个人都更精神了,我很记得他说的一句话:“以后我再也不会算命,与其算命不如学习怎么做正确的事,工作失误免职为什么?就是因为不重视工作中的细节,也没有很好的维护上下级关系;醉驾呢?其实是无数次侥幸醉驾后的后果,算命准不准我不知道,但是我的确做错事了。”听完他的话,阿君也如遭雷击,醍醐灌顶,是啊,看似好像是片段式的霉运,但根本原因还是在于自己犯错了;所以希望大家明白,为什么可以算,但不建议算命,因为到了今天,我们从小接受的教育,明白足够多的道理,“善为易者不占”,明事理者别算,现在朋友在自己努力下,一年多时间在一家私企又做上了高管,但是当时算命的结果是他这两年都不太顺利,那么引出我们的第三点,如果算命结果不好,是只有听天由命还是能改变运势。

第三点,“惩忿窒欲,修德行善”,八字很简单,做起来很难,而这也是改变命运的秘诀;其实在《易经》义理中,这两句并不是连在一起的,但我认为都有积极意义,就放在一起解释了;这句话的意思是控制愤怒压制欲望,修行自己的品德并做善良的事。这第三点,是我们今天交流最核心的部分,面对未知的命运,或者是已经去算出结果的未来,是否能够改变运势,答案是有,就是学会控制自己的情绪和欲望,不要胡乱发泄,不要怨天尤人,坚持提升自己的品德修养,与人为善,多做善良的事正确的事,天道无吉凶,吉来自品德和善良,凶则来自欲望,控制好了,不敢说改变命运,至少在面对着困境与问题,你能够冷静清醒的掌握主动性。除了刚刚朋友的例子,再说说有一个命理师给我说的另外一个例子,就是很多命理师如果得知对方是修行的人士(特别是遇到了僧人和道士),一般是不愿意去做命理推演的,因为如果对方真的是有修行有品德常行善,算命结果根本不会准,砸自己招牌。就像我们喜欢南传佛教圣物的朋友,应该都听过一句话“诸恶莫作,众善奉行”,这句话恐怕比佛首经还被广为流传,但听是听过了,当一回事了吗?这也是戴牌灵验的秘诀之一。希望大家一是要学会真正明白什么是“善”什么是“恶”,即原则和是非观,二是要提升自己品德修养和做善良的人、善良的事,为什么《易经》说的修德行善和宗教说的积德行善都是连在一起的?很简单,思想理论指导实践,真善并不是带着为自己好的目的去完成一个行为一个动作一件事,而是你发自内心的想别人所想,帮别人所需,从内而外习的行真善事,经常有朋友会问阿君,你让我戴牌多行善事,我已经做了什么什么了,但是还是感觉没用啊。我很想跟你说一句,你那叫作秀给自己看,而不是行善。

最后,回归主题,想算命时,记得阿君这句话“不诚心别算,不理性别算,不敬畏别算”,已经算过的朋友,算的结果好的希望您“居安思危,慷慨助人”,算的结果不好的希望您坚持“惩忿窒欲,修德行善”,天地万物都在变化,没有会一直好下去的处境和机遇,也不会只遇到困境和灾难。


内容来源:微信公众号
作者:泰莲佛牌佛舍
原文标题:科学客观看待算命
原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/66lvTVyf7p5HG95Trne8Ug

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