加德满都是哪个国家的首都(尼泊尔首都加德满都简介)

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加德满都杜巴广场

这几天,在加德满都东走西逛,有点找不到北,为图方便,我们包了一辆出租车,觉得还是找当地司机带路靠谱。司机名叫阿俊,是一个精瘦中年汉子,十分健谈,自称参加过北京奥运会,一路上,阿俊滔滔不绝,提到几座寺庙,说加德满都的最大特点就是庙多。

好吧,就先看看庙,从博达哈大佛塔开始,它在城区的东部。

我们的住地在泰米尔街区,这里房屋老旧,街道狭窄,但店铺林立,游客云集。从泰米尔到博达哈,路不算远,但车流滚滚,摩托车多如蝗虫,尾巴冒着黑烟,和汽车、人力车、野狗、牛混合在一起,尘土飞扬,我感觉,加德满都空气的灰尘量之高,超过我去过的任何一个城市。

到了博达哈,看到许多藏民围绕大佛塔转经,还有不少身穿枣红僧袍的喇嘛,他们一边默诵经文,一边手捻念珠,转动手中的祈祷轮,显得非常虔诚,一时间,我感觉像到了西藏。大佛塔周边,围了一圈藏式店铺,卖着各种宗教用品、手工艺品、唐卡、藏毯、面具、首饰、藏刀等等,琳琅满目,看得眼花缭乱。阿俊说,这里就是加德满都的藏民聚集区。

大佛塔是地震后重修的,显得很新,外形是一巨大的穹隆屋顶,塔座呈四方形,塔上四面各绘一双大眼睛,塔下外壁,环墙有一百多个凹进去的壁龛,内有经轮和佛像,整个白塔气势磅礴,号称是世界上最大的喇嘛佛塔,迄今已有六百多年历史了。为什么会建在这里?传说,这里是拉萨到加德满都古商道的终点,以前,西藏商人从拉萨出发,历经千辛万苦来到加德满都,都会到博达哈大佛塔感谢佛主的保佑。

尽管我知道佛塔高大,但走近时,还是被它巨大的身躯所震撼,尤其塔顶的那四双大眼睛,给人印象极深,无时无刻不在注视你,似乎要看穿你的心灵。大佛塔北面,还有一座喇嘛庙,装饰着华丽的壁画和唐卡,一进入寺院,就是四大天王的壁画,左边那个转经筒,高达10米,每个藏民进来,都会拽着转一转。

喇嘛教在尼泊尔有一定的影响力,远不及印度教普及,但是很多印度教徒也会来这里朝拜。我想,这并不奇怪,因为在很多印度教徒看来,佛陀就是印度教大神毗湿奴的化身,而毗湿奴,乃是和湿婆齐名的大神呀。

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泰米尔街区

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藏人街区的雕塑

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转塔

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博达哈大佛塔

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洒颜料

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二层转塔

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喇嘛

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献祭

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喇嘛

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喇嘛庙内转经

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佛塔周围都是店铺

从博达哈出来,南行不远,就是帕斯帕提纳神庙,它就是有名的“烧尸庙”。

这是尼泊尔最大的印度教寺庙,它的出名更因为是一个露天火葬场。走近庙区,发现主殿大门有持枪女军警,非印度教徒是不允许进入的,让我感到诧异的是,这里的露天焚尸并不禁止游客观看,甚至拍照也是允许的,当然,你必须支付1000卢比,约合60元人民币,在尼泊尔已是很昂贵的门票了。

巴格马蒂河就神庙边上,它是恒河的一条小支流,河水流速缓慢,岸边不时有抬着尸体的送葬人群经过。不远处,就有居民在河边洗衣、沐浴。桥上路边,还卧着慵懒的野狗,三五成群的猴子蹦来跳去。火葬仪式很简单,短暂的诵经仪式之后,便将布包裹的尸体,放在由几根木头搭起的平台上,然后点火焚烧,几个小时后,当亡魂化作青烟,骨灰随即被扫入巴格马蒂河,最终流到印度恒河,人生就此结束。

坐在烧尸台旁的亲人,木然地守着,平静而淡然,没有恸哭,也看不出悲哀,在他们看来,生死不过是轮回,没什么大不了的。几个小孩,在浅浅的河滩上玩耍,他们不惧怕死人,也不信邪气附体,真是不可思议。与神庙毗邻,还有一个旧房改建的养老院,老人多为印度教徒,他们在院落中闲聊和发呆,说是来养老,其实就是等死,一墙之隔的火葬台,就是他们的终老之地。

走过石桥,看到十几座佛塔,每座塔内都供有一根林迦,帕斯帕提纳神庙名气很大,所以,流浪到此的苦行僧也多,许多人脸上抹的花花绿绿,看上去有些诡异,当游客要求拍照时,他们都很配合,摆出正在修炼的姿势,当然,你得付一点小费,毕竟,苦行僧也要吃饭呀。

坐在高台的长椅上,俯瞰对面的帕斯帕提纳神庙,烧尸的场景,天天都会在这里重演,当地人早就习以为常,作为异国的游客,就这样围观葬礼,我感觉有点不适,甚至也不够礼貌,但是,既然来了,也算是一次难忘的经历吧。

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进入庙区

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主殿持枪女警

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沙丽女子

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寺塔

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苦行僧

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烧尸台

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抬尸人群

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死者亲属

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正在焚烧

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俯瞰

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猴子也在看

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一群苦行僧

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桥上看

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眺望神庙

离开烧尸庙,来到老城中心的加德满都杜巴广场,这是一个古老的王宫广场。

阿俊说,除了老王宫外,加德满都杜巴广场还有五十座寺庙,这让我感到非常吃惊,如此多的寺庙,简直就是寺庙的博物馆呀。这些寺庙,正方形居多,红砖红瓦,错落有致,联成一片,有的宏大,有的精巧,没有围墙,散落在杜巴广场周边,与四通八达的街道连在一起,周围就是嘈杂的民居。

湿婆—帕尔瓦蒂神庙比较有趣,二楼的窗口一直开着,一对相拥的男女,从窗口中探出头来俯瞰广场上的芸芸众生,湿婆留着逗人的小胡子,他妻子帕尔瓦蒂则衣着华美,与夫君依靠在一起,神态亲昵妩媚,这种人性化的神庙,恐怕也只有在尼泊尔才能看到吧。在帕尔瓦蒂神庙附近,还有一尊巨大的黑巴伊拉布雕像,身长六条手臂,头戴骷髅冠冕,脚踏僵尸,手里扛着大刀,提着刚砍下的人头,这是湿婆神最恐怖的形像。在黑巴伊拉布雕像旁边,还有一个普拉塔布马拉国王石柱,石柱周围的小广场上,几千只鸽子飞来飞去,引游人纷纷驻足观看。

库玛丽神庙,也称活女神庙,是广场中一座带天井的三层围楼式红砖建筑,阳台和窗户上都刻有精美的木雕,庙前立着一对彩色石狮。被奉为库玛丽女神的女童,是经过严格挑选的,除了有姣好的容貌,还需有过人的智慧和胆量,在未进入青春期,恢复凡人地位之前,都要住在这里,她的衣食住行有专人伺候,双脚不能着地,不能离开庭院,每年的几次节日庆典,才可以坐花车出游。据说,“活女神”每天都会在窗户上露脸,可惜,我们来得不是时候,没有亲见,只好看门票上的画像了。

库玛丽神庙的旁边,有个哈努曼多卡,意为猴神门,是尼泊尔老王宫,由于2015年的地震,损毁严重,目前还在维修,那栋附属的白色西洋建筑,布满裂纹,已经是危楼。王宫的另一侧,有一个小型广场,堪称加德满都摊贩的大本营,琳琅满目的工艺品、纪念品摆了一地,就好像一个露天的跳蚤市场。

在加德满都,杜巴广场还有两处,分别是帕坦杜巴广场和巴德岗杜巴广场,杜巴意思就是王宫。加德满都河谷不大,怎么有三个杜巴广场?原来,15世纪末,统治加德满都河谷的马拉国王去世,他的几个儿子各据一方,自立为王,于是,马拉王朝分裂为加德满都、帕坦、巴德岗三个王国,它们又各自建立王宫和寺庙群,由此,就形成了三个杜巴广场。

时间不早,来到加德满都城西的小山,这里有一座猴庙,是眺望加德满都全城的好地方。

猴庙的正式名字是斯瓦扬布纳寺,其实是一座喇嘛庙,与博达哈有些相似,但更古老,由于这里猴子数百,成群结对,喧宾夺主,所以又被称为猴庙。山顶的大佛塔,与博达哈大佛塔异曲同工,那塔上四双“佛眼”,无论你站在哪个角度,都在注视着你。塔底部周围,有一连串的转经筒,朝圣者们一边转塔,一边转动转经筒,来这里的信徒,大多兼信印度教和佛教,在香烟袅袅中,他们或虔诚缓步绕塔,或匍匐于地行叩长头大礼。

站在山顶平台俯瞰,整个加德满都一览无遗,没有高楼大厦,没有现代建筑,房屋密密麻麻,一切都是那么老旧,然而,就在这些老旧房屋之间,到处都立有寺庙,你可能想不到吧,这个城市里的寺庙竟然多达两千七百多座!

我想,世界上任何城市,都没有加德满都的庙多。

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湿婆—帕尔瓦蒂神庙

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一对石狮子

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人与狮

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鸽子成群

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卖鸽食的女子

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黑巴伊拉布像

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库玛丽神庙门前

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庙内

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门票上的活女神

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本地女

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老王宫还在修

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跳蚤市场

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街心小佛像

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猴庙

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转经筒

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俯瞰加德满都

原文始发于微信公众号(PY游记):

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