蓝毗尼佛祖出生地(尼泊尔蓝毗尼简介)

摩耶夫人祠

昨天，我们拜访了拘尸那迦，那是佛祖涅槃之地，之后，我们连夜赶到印度边境小镇苏瑙里，准备前往蓝毗尼，那里是佛祖诞生的地方。

这是一条重要的朝圣之路，它连接着佛陀的生与死——他生于蓝比尼，死于拘尸那罗。1600年前，中国僧人法显经过千辛万苦，走过这条路。1400年前，另一个更有名的僧人，再次经过这条路，在返回东土后，留下了著名的《大唐西域记》，他就是玄奘大师。如今，这两个地方已经隔着一条印度尼泊尔边境线。

从印度苏瑙里过境到尼泊尔白拉瓦，不像是出国，也就是从小镇的南街走到北街吧，没有出关检查，没有安检排队，街道上立着两个牌坊似的门楼，就算两国国门了，行人在下面自由穿行，进进出出，根本就无人过问。实际上，这里的大多数过境者确实不需要护照，因为印度和尼泊尔是相互开放的，人员往来，无需任何手续，偶尔有几个警察在大街上走着，那更像是摆设，维持治安而已。但是，于我们而言，出境章还是要盖的，好不容易，才在一个不起眼的角落找到了印度移民办公室。盖完章，我们拖着行李箱，走两三百米，就进入了尼泊尔，找到地方盖入境章后，由于太晚，我们就在边境附近的旅馆下榻。

清晨，通过旅馆老板联系，我们包了一辆车前往蓝毗尼，20公里路程，半小时就到了。

很多人都知道耶稣诞生在耶路撒冷，穆罕默德诞生在麦加，但是，却鲜少人知道佛祖诞生在蓝毗尼，这个对佛教有着重大意义的地方，也远不如那耶路撒冷和麦加出名。什么原因？原来，直到1896年，考古学家在此挖掘出了阿育王柱，才证明了蓝毗尼就是佛祖释迦牟尼诞生地，由此，这个佛教圣地才渐为人知，到了上世纪七十年代，尼泊尔政府才开始规划建立蓝毗尼圣园。

走进圣园，穿过旧西藏喇嘛庙和老尼泊尔寺庙，我们来到毗邻的摩耶夫人祠。

祠墙为白色，造型独特，祠内是一个考古发掘现场，一个玻璃罩下还保存着佛陀珍贵的脚印，根据典籍和考古发现，确认佛陀就诞生于此。据传，两千五百年前，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，因梦见白象而有身孕，怀胎十月后，她按当地习惯返回娘家待产，途经蓝毗尼时，因天气炎热，她停下在一个池塘里洗浴，上岸之后，因感不适，手扶娑罗树站立，这时，乔达摩·悉达多王子誔生了，他就后来大名鼎鼎的如来佛祖。

来到摩耶夫人祠后，我看到了那个池塘，四周石砌，呈长方形，池水如镜，池旁有一棵大菩提树，树身粗大，生机盎然，树前供有香火，周围挂满了五颜六色的经幡。显然，这里就是当年摩耶夫人以手扶树的地方，但是那棵娑罗树已经没有了，后人在原地种了这棵菩提树来代替。我看见，来这儿的当地妇女不少，摩耶夫人也被当地印度教徒视为掌管生育的圣母，一些渴望生出智慧超群孩子的妇女，常常会来这里祭拜。不必说，佛陀就是诞生于此了，我双手合十，向佛表示敬意。

在摩耶夫人祠西侧，还有著名的阿育王石柱，它是1896年被考古学家发现的。阿育王在印度很有名，他在历史上首次统一了印度，堪称印度的秦始皇，后来因念及杀戮太多，他深感悔悟，开始昄依佛门，定佛教为国教。在弘扬佛教时期，他来到了佛祖的诞生地蓝毗尼，不但进行了朝拜，还在此立下一个石柱。如今，石柱仍留有字迹，大意如下：我阿育王，在登基二十年后，以国王身份朝拜佛陀诞生地，立此石柱为证，所有当地村民减免赋税。

阿育王只比佛陀只晚两百多年，又是当时印度的最高统治者，有了这根立柱，等于官宣了佛祖的诞生地。另外，两个中国古代高僧法显和玄奘，一千多年前也先后到过蓝毗尼，都见到过这根石柱，所见所闻都有记载，石柱上几句话，和他们的描述完全相符，这就再次确认了佛祖的诞生地。

出印度国门

走进尼泊尔

前往蓝毗尼

来到摩耶夫人祠

祠门卫兵

祠内有佛祖足迹

池塘边

菩提树

阿育王柱

当地妇女祭拜

尼泊尔女孩

朝圣僧人

圣地确认之后，各路僧人纷沓至来，各国开始捐建寺庙。往北走，有个金光灿灿的释迦牟尼童身佛像，佛像往北，是一个长长的水池，远端有一个白塔，那是日本人建的和平塔，长池的两侧，就是寺庙区，目前已星罗棋布着几十座寺庙。

庙区太大，不但有猴子出没，还有人放羊，为了节省时间，我们叫了一辆三轮车代步，车夫道路很熟，车子骑得飞快。

先来到中华寺，这是中国政府出资建的，外形有点像故宫，黄色的琉璃瓦，深红廊柱，赭色围墙。门前，见到两个僧人雕像，其中之一是玄奘大师。进门，是大肚弥勒佛，两壁是四大天王，弥勒佛背面是韦陀。门后，甬道往前，是两层楼高的大雄宝殿，寺庙建得金碧辉煌，但是冷冷清清，没见几个人进来，侧殿看到两个僧人，正闭目养神。

中华寺出来，对面就是韩国寺，进院就是主殿，高大宏伟，台基很高，看飞檐只有三层，实际楼台是七层，所谓“明三暗七”，气势上远胜中华寺。但是，韩国寺是靠信徒捐赠而建的，筹到一点就建一点，没钱了就暂缓，所以，建了十几年了，至今还是个半拉子工程，佛殿还是水泥颜色，里面只见壁画佛像，看不到一尊菩萨雕像。不过，这里颇受香客欢迎，大概是因为有宿舍楼对外接待，收费不贵，还可以和僧人一起做早课吧。

出来继续北行，路过奥地利寺和越南寺。奥地利寺西式建筑，中规中矩，越南寺更有特色，一座小桥跨小河连接寺门，门栅栏里的主殿也蛮雄伟，颇有些汉文化特点，看来，中越两国的文化血脉还是相通的。

见到一方大水池，周边又有好几国寺庙，寺塔倒映湖中，与蓝天白云辉映。其中，最豪华的是德国寺，宝塔式的殿堂金碧辉煌，主殿前是一尊佛陀童年雕像，里面尽是精美壁画，都是些佛教故事，这似乎是欧洲教堂的风格。来德国寺的游客非常多，跟刚才中华寺的冷清形成了鲜明对比，我就纳闷，德国几时也成了佛教大国？旁边的法国寺稍小，人也不少，对面的尼泊尔寺更加壮观，看来是新建的，那塔顶的四双眼睛，正是尼泊尔寺庙的特色。

看过西庙区，绕过长池，我们前往东庙区。东区的寺庙大都是东南亚国家建的，有泰国、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、印度等国建的，泰国、缅甸、斯里兰卡都是佛教大国，寺庙精致，造型独特，与斯里兰卡庙相邻的柬埔寨寺也很有特色，一栋仿吴哥窟的建筑，给我印象深刻。

三十多座寺庙，我们进门看的只有九家，但是，这些风格迥异的佛寺，已足以彰显佛教在世界范围的影响力。忽然想起杨炫之的《洛阳伽蓝记》，据他描述，北魏时期，京都洛阳有一千个寺庙，可谓寺庙众多。如今，蓝毗尼作为佛陀的诞生地，寺庙也越建越多，若干年后，恐怕不会少于当年洛阳伽蓝的数量。

或许有一天，每个佛教徒也会尽最大努力一生至少来一次蓝毗尼吧。

佛陀童身像

长池

排队坐船

小牧羊女

骑车的僧人

中华寺

主殿

玄奘像

韩国寺

韩国寺殿内

奥地利寺

法国寺

尼泊尔寺

德国寺

尼泊尔小朋友

西藏寺的酥油灯

缅甸寺

斯里兰卡寺

原文始发于微信公众号（PY游记）：